La presente obra se centra en la fundamentación racional de una ética positiva de la libertad. El autor argumenta que, si bien la economía puede contribuir a la defensa de la libertad individual, no es capaz de implantar por sí sola una auténtica filosofía política, ya que los juicios políticos requieren juicios de valor.

La clave de esta teoría ética reside en la delimitación de los derechos de propiedad bajo la línea clásica del derecho natural, destacando el derecho de la persona a poseerse a sí misma. A partir de esta base, el libro analiza:

• Los derechos de los niños.
• La teoría del contrato como transferencia de títulos de propiedad.
• Cuestiones sobre la aplicación de la ley y el castigo.
• El análisis y crítica del Estado como enemigo de la libertad.
• Críticas a teorías liberales alternativas de Berlin, Hayek y Nozick.

El autor concluye que no basta con reducir el Estado al modelo de Estado mínimo del liberalismo clásico, sino que es necesario organizar la convivencia sobre bases libertarias que rechacen la justificación ética del Estado como poder coactivo y monopolista.