La división entre personas y cosas es el postulado que parece haber organizado desde tiempos inmemoriales la experiencia humana. Ningún otro principio está tan enraizado en la percepción y en la conciencia moral como la convicción de que los seres humanos no somos cosas, porque las cosas, según una dicotomía insalvable, son lo opuesto a las personas.

A través de una reconstrucción genealógica del «dispositivo de la persona», esta obra analiza las consecuencias de la despersonalización y la desreificación. El autor propone que este nudo solo puede ser desenredado desde la perspectiva del cuerpo, un tercero excluido de la dicotomía tradicional.

• Explora la interacción entre personas y cosas desde la perspectiva del cuerpo.
• Analiza el papel de los objetos biotecnológicos y el cuerpo político en el régimen biopolítico actual.
• Incluye la conversación «Entre el derecho romano y la sociedad del espectáculo», donde se abordan temas como el vínculo entre derecho y violencia, lo animal y la representación política.